Con una escritura sobria y transparente, y a través de breves episodios, esta novela nos conduce, en un in crescendo de emociones, desde la primera infancia rural de una niña judía en Alemania, hacia el final de la Primera Guerra Mundial, al incremento de las crisis (inflación, desempleo, aumento de la influencia y victoria de los Nazis) [...] y a un desenlace sorprendente.Hay una felicísima imagen simbólica, que es la del lento avanzar de una tormenta que acaba por estar“justo encima de nosotros”. Asistimos a rituales judaicos públicos y domésticos, a una clara atracción alternativa entre la emigración a Estados Unidos y el sionismo. Queda el lector simultánea- mente sorprendido por la correspondencia y por las diferencias entre la adolescencia y la vida adulta en medios culturales muy diversos, pues hay miradas a la vida luterana, a la católica o al agnosticismo, al margen de la experiencia judaica ortodoxa. Aparecen figuras familiares de corte nítido: los abuelos del pueblo; el padre, tratante de caballos, fustigado por los antisemitas y fallecido de cáncer; los tíos progresistas Franz y Marie; el abuelo Markus; la amorosa abuelita Ester; Paul (el joven casi enamorado que se deja intimidar por el ambiente); Karl (el joven aniquilado de amor, culto y firme en sus convicciones)
PROMOCon una escritura sobria y transparente, y a través de breves episodios, esta novela nos conduce, en un in crescendo de emociones, desde la primera infancia rural de una niña judía en Alemania, hacia el final de la Primera Guerra Mundial, al incremento de las crisis (inflación, desempleo, aumento de la influencia y victoria de los Nazis) [...] y a un desenlace sorprendente.Hay una felicísima imagen simbólica, que es la del lento avanzar de una tormenta que acaba por estar“justo encima de nosotros”. Asistimos a rituales judaicos públicos y domésticos, a una clara atracción alternativa entre la emigración a Estados Unidos y el sionismo. Queda el lector simultánea- mente sorprendido por la correspondencia y por las diferencias entre la adolescencia y la vida adulta en medios culturales muy diversos, pues hay miradas a la vida luterana, a la católica o al agnosticismo, al margen de la experiencia judaica ortodoxa. Aparecen figuras familiares de corte nítido: los abuelos del pueblo; el padre, tratante de caballos, fustigado por los antisemitas y fallecido de cáncer; los tíos progresistas Franz y Marie; el abuelo Markus; la amorosa abuelita Ester; Paul (el joven casi enamorado que se deja intimidar por el ambiente); Karl (el joven aniquilado de amor, culto y firme en sus convicciones)
PROMOEl encuentro amoroso es, de alguna manera, un viaje hacia la intimidad de otro ser humano. Una odisea en la que cada mirada, abrazo, beso o caricia va aproximándonos a un territorio maravilloso tanto más codiciado cuanto distante a nuestro anhelo o nuestro deseo. Y en esa búsqueda, repleta de presagios y descubrimientos, cada amante asume o descubre miles de formas para saciar sus apetitos, y se extasía con el aparecer de criaturas fantásticas escodidas en los abismos de las pieles. La poesía, fiel a su origen de celebrar lo esencial del hombre, ha exaltado o elogiado las placenteras peripecias de la aventura erótica; también ha servido de estímulo o motivo para incitar a novatos o tímidos exploradores a lanzar sus naves de palabras seductoras; y lo que parece más importante, al emplear sus metáforas y la magia de sus imágenes, ha buscado detener aquellos episodios de la pasión amorosa, con el fin de convertidos en espejos de agua donde los enamorados logren, pasado el tiempo, reconocerse y reafirmarse como cómplices de un viaje delicioso y memorable.
